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Diciamo no alla guerra. Fanizza Maria

Marcia per la Pace in Capitanata: dalla Comunità Emmaus all’aeroporto di Amendola per dire no alla guerra

Torna, per la sua tredicesima edizione, la marcia per la pace organizzata dalla Rete dei Comitati per la Pace di Puglia e dal Coordinamento Capitanata per la Pace. Un appuntamento ormai consolidato che, anno dopo anno, richiama cittadini, associazioni e realtà del territorio a mobilitarsi contro la guerra e ogni forma di militarizzazione.

La marcia partirà dalla Comunità Emmaus di Foggia e si concluderà presso l’aeroporto militare di Amendola, uno dei principali presidi strategici delle forze armate italiane. Il percorso non è soltanto geografico, ma simbolico: un cammino che unisce l’impegno sociale e solidale rappresentato da Emmaus alla denuncia delle politiche militari incarnate dalla base di Amendola.

Al centro della mobilitazione c’è un messaggio chiaro e netto: dire no alle guerre, alla corsa al riarmo e alla crescente militarizzazione del territorio. Temi sempre più urgenti in un contesto internazionale segnato da tensioni e conflitti, ma che trovano una declinazione concreta proprio in Puglia, regione che negli anni è diventata uno dei principali snodi militari del Paese.

La base di Amendola, infatti, è solo uno dei numerosi presidi presenti sul territorio pugliese. Una concentrazione che contribuisce a trasformare la regione in un vero e proprio avamposto strategico nel cuore del Mediterraneo. Una prospettiva che, secondo gli organizzatori, si pone in netto contrasto con la storia, la vocazione e gli interessi della Puglia.

Ma in questo mondo in fiamme tanta distruzione, tanti morti,come si vive la Pasqua? Fanizza Maria

È una domanda che pesa sul cuore, ed è impossibile ignorare il contrasto stridente tra le campane a festa e il rumore delle esplosioni che arrivano dai notiziari. Sembra quasi un paradosso parlare di "buona" Pasqua quando il mondo appare così frammentato, in fiamme, distrutto in tante sue parti.

Tuttavia, la Pasqua non nasce storicamente come una festa di pace consolidata, ma come una risposta al buio più fitto.

Il significato della Pasqua nel conflitto

Per chi crede, la Pasqua non è la celebrazione di un mondo perfetto, ma la memoria di una vittoria ottenuta attraverso la sofferenza estrema. È l’idea che la morte non abbia l’ultima parola.

• La Resurrezione come Resistenza: In molti luoghi di guerra, celebrare la Pasqua diventa un atto di resistenza spirituale. È dire: "Nonostante cerchiate di distruggere il nostro futuro, noi celebriamo la vita".

• La solidarietà umana: La speranza oggi non si trova solo nei grandi trattati di pace (che spesso tardano ad arrivare), ma nei gesti piccoli e concreti: i volontari sotto le bombe, chi apre la propria casa ai profughi, chi divide il pane in un rifugio.

Dove trovare la speranza?

Se guardiamo solo ai numeri e alla geopolitica, lo sconforto è naturale. Ma la speranza si può scovare in tre direzioni:

1.Nella Memoria: La storia ci insegna che anche i conflitti più lunghi e atroci hanno avuto fine. L'umanità ha una capacità di ricostruire che è potente quanto quella di distruggere.

2.Nella Comunità: Vivere la Pasqua oggi significa forse meno "uova di cioccolato" e più vicinanza a chi soffre. La speranza nasce quando non ci sentiamo soli nel dolore.

3.Nel Silenzio: A volte la speranza non è un urlo, ma un sussurro. È la scelta quotidiana di non cedere all'odio, di non generalizzare, di restare "umani" nonostante tutto.

Vivere la Pasqua in un mondo in fiamme significa allora accendere un piccolo fiammifero di speranza,la speranza che finisca presto la guerra e tutto sia ricostruit, torni la pace. Non spegne l'incendio del mondo, ma impedisce al buio di essere assoluto.