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Ma in questo mondo in fiamme tanta distruzione, tanti morti,come si vive la Pasqua? Fanizza Maria

È una domanda che pesa sul cuore, ed è impossibile ignorare il contrasto stridente tra le campane a festa e il rumore delle esplosioni che arrivano dai notiziari. Sembra quasi un paradosso parlare di "buona" Pasqua quando il mondo appare così frammentato, in fiamme, distrutto in tante sue parti.

Tuttavia, la Pasqua non nasce storicamente come una festa di pace consolidata, ma come una risposta al buio più fitto.

Il significato della Pasqua nel conflitto

Per chi crede, la Pasqua non è la celebrazione di un mondo perfetto, ma la memoria di una vittoria ottenuta attraverso la sofferenza estrema. È l’idea che la morte non abbia l’ultima parola.

• La Resurrezione come Resistenza: In molti luoghi di guerra, celebrare la Pasqua diventa un atto di resistenza spirituale. È dire: "Nonostante cerchiate di distruggere il nostro futuro, noi celebriamo la vita".

• La solidarietà umana: La speranza oggi non si trova solo nei grandi trattati di pace (che spesso tardano ad arrivare), ma nei gesti piccoli e concreti: i volontari sotto le bombe, chi apre la propria casa ai profughi, chi divide il pane in un rifugio.

Dove trovare la speranza?

Se guardiamo solo ai numeri e alla geopolitica, lo sconforto è naturale. Ma la speranza si può scovare in tre direzioni:

1.Nella Memoria: La storia ci insegna che anche i conflitti più lunghi e atroci hanno avuto fine. L'umanità ha una capacità di ricostruire che è potente quanto quella di distruggere.

2.Nella Comunità: Vivere la Pasqua oggi significa forse meno "uova di cioccolato" e più vicinanza a chi soffre. La speranza nasce quando non ci sentiamo soli nel dolore.

3.Nel Silenzio: A volte la speranza non è un urlo, ma un sussurro. È la scelta quotidiana di non cedere all'odio, di non generalizzare, di restare "umani" nonostante tutto.

Vivere la Pasqua in un mondo in fiamme significa allora accendere un piccolo fiammifero di speranza,la speranza che finisca presto la guerra e tutto sia ricostruit, torni la pace. Non spegne l'incendio del mondo, ma impedisce al buio di essere assoluto.

A qualcuno piace caldo  Fanizza Maria

il prof Stefano Caserini dell’Università  di Milano al Teatro AncheCinema a Bari  

Bari — Un incontro intenso e ricco di spunti quello che si è tenuto nei giorni scorsi al Teatro AncheCinema,organizzato dall’Università  di Bari,  in partenariato con il comune di Bari,  il professor Stefano Caserini, ingegnere ambientalista e docente universitario a Milano, ha presentato una riflessione approfondita sul cambiamento climatico e sul ruolo della società contemporanea di fronte a una delle sfide più urgenti del nostro tempo. 

Con musica parole ed immagini l’evento ha attirato un pubblico eterogeneo: studenti, appassionati di scienza, cittadini curiosi e professionisti. Fin dalle prime battute, Caserini ha scelto un approccio diretto ma accessibile, evitando toni allarmistici e puntando invece su dati concreti e ragionamenti chiari.

Al centro della sua presentazione, un messaggio fondamentale: il cambiamento climatico non è un problema futuro, ma una realtà già in atto. Tuttavia, non si tratta di una condanna inevitabile. Secondo Caserini, ogni azione intrapresa oggi può contribuire a ridurre gli impatti futuri, e proprio per questo è cruciale evitare atteggiamenti fatalisti.

Uno dei passaggi più significativi dell’incontro ha riguardato la percezione diffusa secondo cui “ormai è troppo tardi”. Caserini ha smontato questa idea, spiegando come il sistema climatico risponda in modo proporzionale alle emissioni: meno gas serra immettiamo, minore sarà l’aumento delle temperature e, di conseguenza, i danni associati.